【星雲大師全集134】隨堂開示錄 374隨堂開示錄─各類致詞 5 如何做一個好里長 2-2 與屏東市各里里長會面

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星雲大師
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佛光山佛陀紀念館內的玉佛殿內供奉佛陀真身舍利,開放民眾自由參拜。圖/人間社記者陳碧雲
隨堂開示錄─各類致詞 5

如何做一個好里長 2-2

與屏東市各里里長會面 
時間:2011年9月15日 
地點:佛光山傳燈樓梯形會議室

提問二:今天葉市長帶我們來看佛陀紀念館,看了實在是好莊嚴、好漂亮,心裡又好感動。我心裡想,這是哪一位設計師這麼厲害,能設計出這麼莊嚴,這麼漂亮的建築,結果介紹的法師說是大師拿著紙盒還有寶特瓶,就這樣子排起來了。

大師:因為當初大家做不下去了,也沒有人問。我們的緣很好,不是沒有錢,萬千信徒都願意幫忙,但是有錢也不一定成功,要有智慧,要有計畫,要有方法。怎麼做?有的人說,太傳統了,他不要;有的人說,太現代了,不像,也不要。這樣也不好,那樣也不好,哪個才好呢?沒有辦法,他們只好又再找我,再怎麼說,我總是他們的師父,那時候我就現場取材,用衛生紙、寶特瓶排列,擺個樣子出來,幾個寶塔、多少距離,他們看了都一致認為這個很好,於是就有了佛陀紀念館的雛型了。
那八個寶塔下面,每一層都是客堂,假如有一家人到佛館,可以來登記要借哪一間,給我的爸爸、媽媽在這裡參觀、遊覽,可以在裡面休息,都有這樣的服務。
我們不需要買門票就可以進來參觀,不過,佛光山哪裡有錢來維護這許多的管理、水電費用?它還是要錢的。我的理念是:
第一、讓有錢的人出錢,讓需要用的人來用。比方說,我辦《人間福報》,我要找人來訂報紙,有的信徒就跟我說:「我有錢,可是我沒有時間看報啊!」沒有關係,你訂報,他看報,所以我們有好多萬份《人間福報》,都是這樣來的。
第二、我買書,你讀書。我有八部雲水書車,將來屏東有需要,可以提供。(大眾回答:屏東有兩部。)你到外面買書比較麻煩,我把書送到你家門口,方便你借閱。
同樣的,我們多少年來,也是送醫療到山區,過去大多在高雄縣甲仙、桃源等許多山區的地方。因為那裡的人生病了,要出來看病,交通不方便,所以我送醫療到那裡去,讓沒有生病的人出一些錢,給住在偏遠地區的人看病,這樣子把人間的貧富拉平。
又比方說,我在台北幾十年來以粥代茶,你吃一碗平安粥,就等於用茶招待,可以當飽,也可以解渴。
有一位教授到樟樹林滴水坊吃飯,用完餐之後得知是隨喜功德,收入的款項全部贊助佛陀紀念館,他覺得很奇怪,怎麼會有這樣的事情,一高興之下,他回去送了我十石米,十石米可以煮好多天了,這種善行自然有人願意幫忙。
我覺得施者、受者是平等的。過去我請你吃飯,你要謝謝我,現在不是,現在我請你吃飯,我要謝謝你,因為你的光臨,讓我很有面子,可見得大家對於施受之間,慢慢都懂得施與受是一樣的道理了。
過去我有一個朋友,在台東知本有一個念佛會,他每個月打一次佛七,但是沒有人參加,他問我怎麼辦呢?我說:「有一個辦法,到台北去找人,讓他到台東來玩。」他說:「到台東路費那麼貴……」我教他,請有錢的人出路費,「你出路費,我去替你念佛」,後來每次都有幾百人來念佛。
人類之間是相互的,所以我有信心,未來的佛陀紀念館,這不用佛教的話來跟你們講,若用佛教的話來講給你們聽,好像我在宣傳。不是的,我不宣傳佛教,我宣傳人,我提倡人性,人心美化,所以我也辦公益基金。先從媒體開始,媒體要淨化,希望達到真善美的境界,於是有「星雲真善美新聞傳播獎」,還有「三好校園實踐學校」、「全球華文文學星雲獎」。想到這一生能到人間來做人,又做和尚,那真是好得不得了。
剛剛我在下面寫文章,寫到我的一位老朋友李子寬先生,他是佛教的居士,過去做過國父孫中山先生軍需處的處長,活了一百多歲,已經往生了。我加入國民黨,就是因為這位老人家的因緣。當初我到台灣來,他說:「你們法師要加入國民黨,你不加入國民黨,弘法不方便啊。」其實,我在對日抗戰勝利以後就加入國民黨了。那時候還不到二十歲,不知道什麼國民黨、共產黨,我以為參加國民黨就是愛國,因為國家勝利了,我要愛國家。
後來慢慢才知道,還有一個共產黨。不客氣說,我那時候在這個兩黨之間很難為,就把黨證燒了,我是佛教,我要中道,不管你們黨不黨了。到了台灣,這一位李子寬老居士要我入黨,我心裡想,我入過黨啊,現在又再入黨,那時候叫「回歸」。
再入黨,我要提出條件:
一、我不交黨費。我買公車票都沒有辦法,那時候要有一塊錢都很困難,我沒有黨費。
二、我不開小組會議,為什麼?我這身衣服一穿,坐下來不像啊!
三、不可以對外公開我是國民黨黨員。他說:「沒有問題。」就這樣,我又做了國民黨的黨員。你們知道,那時候台灣的民主憲政才開始,我們做黨員的人都是國民黨動員的對象,總之就是要支持國民黨。
其實在民國五十年(一九六一)的時候,高雄市黨部主任委員季履科曾跟我講:「法師啊!你來競選一次立法委員好嗎?」我一聽,就想到太虛大師,那是我尊敬的一位了不起的佛教領袖。他有一句話叫「問政不干治」,就是做民意代表,不要去做官,我覺得佛教應該要這樣的。「政」,就是要關心社會,做官就不要了。但是我不能,為什麼?那時候台灣的風氣已經慢慢變壞,如果我來競選立法委員,我的祖宗八代要給人家清算,我的佛祖都要被人罵,所以我不敢。
後來在報紙上看到發表星雲大師是「評議委員」,實在很慚愧,到今天我沒有收過一張聘書,也沒有人跟我通過一通電話,說「你是評議委員」,都沒有,就只是在報紙上看到四個字「評議委員」。
唉!這個人世間,你們都知道,不要太認真。你們做里長的人也是一樣,服務就好。服務,即對人有利的事是真實的,此外都是虛無縹緲。今後一個國家要成長、要進步,基層幹部是最重要的,能夠將基層幹部照顧得很周全,讓基層幹部健全,大家有共識,一個目標,這個社會就會很好。
所以我們現在像高雄市、高雄縣已經合併叫「大高雄市」,我想還有一番磨合,因為恐怕還要在地理、交通、文化等種種的差距上,要再思考如何讓它平衡?這是大家要努力的。
我們今後不必分什麼高雄、屏東,我們說一句「我們南部人」,再不然就說「我們台灣人」。我過去有一個想法,歐洲有一個都市叫威尼斯,那麼我們這條高屏溪,從大寮、林園那個地方,水流一直到甲仙、桃源,假如把這一條河跟屏東機場,整個地理環境再做整理,規畫成類似威尼斯水都,船可以在水上游走,我們也有條件做威尼斯。
現在都有人到月球上買土地,南部這個地方,大家也可以來投資、建設,有錢何必存到國外銀行,何必拿到外面去呢?建設本地就好了,讓幾十萬人可以幾十年在這裡工作,完成了以後,台北、高雄就南北平衡了。
我對於屏東的未來是抱有希望的,未來台灣的希望在哪裡?在屏東。有地就是寶,像墾丁公園、萬巒一帶,後面有多少的土地,要好好的利用。今後三十年河東、三十年河西,其他的地方沒有土地建房子了,只有屏東,屏東的平原有廣大的土地,所以那許多土地將來可以好好地運用。



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