【學堂鐘聲】看見國寶

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文／鄧名敦 2024-01-29

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文／鄧名敦

在一片選戰紛擾的日前，文化部公布七件故宮典藏書畫為國寶，其中〈蘇軾書前赤壁賦〉位列其中，也最受矚目。有人覺得這是遲來的讚譽，也有人覺得蘇軾相關的文物典藏已經不少，實無必要再「錦上添花」。

儘管爭論的路線不同，但仔細來看，他們的論述直指同個核心：蘇軾，本身就是國寶；蘇軾的人格，也是一部分的國格。

林語堂先生的《蘇東坡傳》裡，提及蘇軾首次到鳳翔任官時，為了幫百姓祈雨，他不僅寫了一篇情理兼備的祈雨文給龍王，更是親自出城迎龍水，鄉里父老、當地仕紳無不歡欣雀躍。

事後，蘇軾寫了一篇〈喜雨亭記〉來記錄這件喜事：「官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野；憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。」大雨降下，枯萎的莊稼再次站挺身軀，愁眉不展的百姓也得以笑逐顏開，乾旱的最後一絲陰霾終於從他這個地方父母官的心上掃去。

那時候的蘇軾還年輕，前方的政治險惡、黨爭風波還未及朝他發起突襲，但正是這種做人的熱情，到哪裡都認真的生活態度，為日後漫長的政治磨難累積從中超脫的本事。

不過，看著林語堂先生筆下為祈雨既忙碌且快樂的蘇軾，又驀然驚覺他之所以在黨爭裡兩邊都不討好，不是因為不會站隊，而是他把民與主視為一種表裡，為政者的快樂與民眾的快樂應是一體：「無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子雖欲優游以樂於此亭，其可得邪？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優游而樂於此亭者，皆雨之賜也，其又可忘邪？」

還是學生的時候，特別喜歡教授談起蘇軾。不僅僅因為投己所好，也因為課堂間往常枯燥艱澀的話語，多了一些少見的眉飛色舞或黯然神傷，彷彿生命的力量從一個個古典的詞語裡湧現。

直到自己開始跟學生介紹蘇軾，說起「千里孤墳無處話淒涼」的神傷、追慕「酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？」的豪壯時，這才發現，自己好像也比平常多了一點激動、一點感慨。

原來，在還沒有實際的歷練之前，蘇軾的文詞燦若繁星。然而，當自己多走過一些人生路，多意識到一些社會問題的糾結和無奈之後，那片繁星才會為自己投出落地且深邃的長影。

「吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑於死生之際。」每當我想起這個千年前的詩人、詞人、書畫家、政治家時，心裡浮現的樣貌不是錦衣華服的少年進士，也不是威風凜凜端坐高堂的太守，而是「竹杖芒鞋」、「吟嘯徐行」的自在與任意，以及就算「敲門都不應」也能「倚杖聽江聲」的瀟灑與豁達。

願蘇軾的作品陳列在精緻的展示櫃時，走過的人都能從他的作品裡看見情懷與格調，看見國寶的價值。

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