文／瑞奇

據清領時期姚瑩之《東槎紀略‧台北道里記〉所載：「再北過五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在兩山之中，俯臨深溪，有艋舺小舟，土人山中伐木作薪炭、枋料，載往艋舺。鋪民六、七家，皆編籬葺屮（音「徹」），甚湫隘；每歲鎮（台灣鎮總兵，正二品武官）道（台灣兵備道，正四品文官）北巡，及欽使（銜皇命之欽差大臣）所經，皆宿于此。」描述每年文武高官或欽命大臣出巡，皆會於今基隆暖暖暫宿後接續北巡。

連橫《台灣通史‧清代台灣水陸汛防表》亦載有「暖暖塘：歸三爪仔汛分防，設兵十」、「設弁駐兵謂之汛，撥兵分守謂之塘。汛防之設，所以保地方，而塘兵並以傳軍書，是為綠營之制」。加以暖暖安德宮正殿外石雕龍柱或對聯上，亦刻有前監察院院長于右任、前行政院副院長賈景德、何應欽將軍、白崇禧將軍等人署名，可見往昔應為兵家重地。

安德宮坐落於暖暖老街底，鄰近基隆河、台鐵東部幹線鐵道與暖暖站，始建於清嘉慶六年（一八○一），迄今已有二百餘年之久。廟前十片篆刻組成之碑林，尤以「武魁」二字最為醒目；所謂武魁，乃為武舉第一人。碑林刊刻清代武魁王廷理、台灣水彩畫先驅倪蔣懷等人作品，雖為日後重建於廟前，仍為其顯著特色之一。

安德宮原列一九七九年內政部暫定古蹟之冊，然一九八二年《文化資產保存法》實施後，於一九八五年解除列管。剔除列管緣由為「已改建」，因廟身歷經清代咸豐、光緒年間與一九九六年改建後，已非當年格局。

安德宮現今建築格局為一進五開間，左右兩側設有鐘樓與鼓樓，主祀天上聖母，陪祀清水祖師、保儀大夫等神尊。入正殿可見神龕三進依序祀有「三媽」、「二媽」與「大媽」之媽祖神像，其中二媽為少見之軟身媽祖神像（神像關節可活動）。神龕雕刻面積甚廣且相當精美，前方供桌兩側木雕面積大小如門板，亦堪稱一絕。

正殿屋頂梁柱中央，刻有「憨番擔柴」（貌似海員抬大杉、海員頂梁柱）之木雕，或與荷蘭統治、一八八四年基隆「西仔反戰役」（清法戰爭）有關；只不過現已被官員贈匾遮蔽而難以得見，且廟方管理單位似擔心觸及「種族歧視」，不再提及該木雕創作。