【星雲大師全集118】隨堂開示錄 641 隨堂開示錄─教育講習 17 信仰的宗要是什麼 5-2
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隨堂開示錄─教育講習 17
信仰的宗要是什麼 5-2
為連雲港、無錫及南京等地信眾開示
時間：2010年5月25日
地點：佛光祖庭宜興大覺寺西館
談信仰佛教
信仰佛教並不盲目。對於一般民間信佛，只強調求佛、拜佛、學佛，我更進一步提倡「行佛」的重要，要實踐佛法。佛陀慈悲，我也要慈悲；佛陀有智慧，我也要悟道；佛陀能夠超越，我慢慢地也要超越、自在；佛陀明心見性，我也要慢慢地明心見性，知道人生從何來，死往何去？對於人我之間的關係，也要清楚明白。可見信仰佛教一點都沒有神化。
有人擔心，信仰佛教以後，假如因為某種原因，不得不放棄信仰，或者改信其他宗教，是否有罪過？不會有罪過，佛祖也不會懲罰你。因為信教自由，而且不論信仰任何宗教，相信自己最重要。當然改變信仰，在做人的道理上是有缺失，但是沒有罪過。
皈依三寶，是成為正信佛教徒的第一課。佛、法、僧，是佛教的中心，如寶鼎之三足，故佛教稱之為「三寶」。世間的金銀財寶、各種貨幣、股票、有價證券都是寶，但它只能解決物質生活的問題。有錢可以買到醫藥，但買不到健康；有錢可以買到床鋪，但買不到睡眠；有錢可以買到魚肉，但買不到食欲；有錢可以買化妝品，打扮得很漂亮，但買不到氣質。有錢可以買很多書籍、文具，但買不到聰明。意思說，金錢不是萬能的。
信仰，就是追求世間的物質、金錢以外的一些東西。我們信仰佛教，可以追求到比金錢更重要的 ──健康、人緣、滿足、平安、歡喜、快樂，甚至永恆不死的生命。
八十四年前，我出生在江蘇揚州一個貧窮的家庭，日食三餐已形困難，更遑論上學讀書。幸好我十二歲出家，在寺廟裡學習做人、學佛，慢慢對人生有所了解，也有自己的想法，逐漸形成人生觀，乃至後來建立人間佛教的思想。從中，我體會到學歷在佛門裡不是最重要，有錢人可以讀到碩士、博士學位，然而佛門講究的是悟道，開悟的人生更富有。悟道的人，會比博士、碩士更懂得人世間。
談受持五戒
佛教的戒律，有五戒、八關齋戒、沙彌（尼）戒、比丘（尼）戒，層次很多，等於法律裡分刑法、民法等，主要是訂立規章制度。假如各位要信仰佛教、健全自我，起碼要受持五戒。
聽到戒律，大家不要害怕，也不要以為信仰佛教，就必須這樣不行、那樣不能。且看牢獄裡的犯人，都是因為犯戒，尤其是犯了「殺、盜、淫、妄、酒」五戒，才被囚禁的。試想，難道你不受戒，就可以殺人、偷竊、邪淫、破壞倫理、造謠、妄語、毀謗他人、抽菸、酗酒、吸毒嗎？都不能的。
然而受戒以後，大家也會擔心，萬一犯戒怎麼辦？在此必須強調，即使犯戒，也要受戒。比方說，五戒中的「不殺生戒」，主要是指不殺人，一般人不會殺人，因此不殺生戒很容易守持。另外，不殺生也包括不能自殺，自殺是有罪的，生命不只是由我們每個人自己作主，更是由父母生養、社會國家培養、大眾認同，因此每個人都有義務好好地活下去，怎麼能輕易地結束生命？因此，殺人、自殺，都有罪過。
大家不會殺人，也不會自殺，但打死老鼠、蟑螂、蚊子、蒼蠅、螞蟻是常有的事，不過這跟殺人不一樣，殺人的罪過很重，所犯的罪稱「波羅夷」；殺死老鼠、蟑螂的罪過比較輕，稱「突吉羅」，可以透過懺悔滅罪。舉例來說，有一種情況，是我沒受戒，看到一隻老鼠，毫不猶豫地用鞋子把牠打死，還自鳴得意，甚至興致勃勃地要打死另外一隻；另一種情況，是我不小心打死一隻老鼠，不過因為我受過戒，所以心裡覺得愧疚。相比之下，兩者的罪就不一樣了。即便是世間的法律，在法官面前，蓄意與無意的罪行，判刑也不一樣。所以，寧可犯戒，也要受戒。
守戒的益處
很多人只想求神明保佑他長壽、發財、家庭和諧。其實都不必求，只要持守戒律，比方不殺生，還能尊重生命，如此不求長壽也會長壽；不偷盜，還能喜捨、為人服務、給人幫忙，如此不求財富也會富有。不必求神明保佑家庭和諧，只要不邪淫，還尊重人家、成就人家，家庭自然會和諧。不說謊，還尊重、讚美人家、說人家的好話，好名譽自然不脛而走。不酗酒、不吸毒、不亂吃，自然會精神奕奕、身體健康。所謂「平時不做虧心事，夜半不怕鬼敲門」，只要你做的都是好事，還需要怕什麼壞事？可見得受持五戒的利益很多，而且戒不是悲觀的、約束的，反而是積極的、自由的。
基本上，如果選擇信仰佛教，信佛、皈依三寶是第一課，受持五戒是第二課，實踐慈悲、參禪悟道等等，就是後續的課程了。簡單來說，皈依三寶就是民主，因為人人是佛，眾生皆有佛性；受持五戒就是自由，不犯罪、不侵犯，才能獲得真正的自由。所以三皈五戒，就是自由、民主的意思。（待續）
